Лариса Миронова: "Аутизм: взгляд изнутри и предрассудки"

Прежде всего я хочу отметить, что не имею официального психологического образования, но много лет я изучала и анализировала принципы и воплощение на практике разных психологических теорий.

С детства испытывая сложности в понимании себя и своих эмоциональных реакций, а также из-за растерянности во взаимодействии с другими людьми, я увлеклась психологией в надежде разобраться в причинах моей дисгармоничности с другими и стать адекватной.
Я прочитала и мысленно обработала множество психологических книг и большой подмогой мне стали занятия с психологом, к которому я обратилась за помощью, когда отчаялась справиться сама.

Благодаря множеству лет участия в тематических тренингах (в основном, посвященных травмам детства и истокам неуверенного поведения) с множеством женщин я испытала моменты душевной близости с теми, у кого были травмирующие ситуации в прошлом со своими родителями. Но тем сильнее нарастало мое напряжение, когда я обращала внимание, насколько разные выводы делали и насколько разные желания обретали другие участницы тренингов.

Я примеряла на себя множество психологических теорий, но после изначального восторга, что теперь-то я нашла, что со мной не так, довольно скоро я понимала, что даже с учетом совместного воздействия с другими теориями, я не получаю адекватного объяснения своим эмоциональным реакциям, переживаниям и трудностям. Я по-прежнему не могла понять, из чего исходят и чем руководствуются обычные нормальные люди, и как мне к ним приспособиться.

Когда я прошла тест на возможное наличие у меня синдрома Аспергера и получила довольно высокую вероятность, я сперва отвергла эту теорию, хотя нашла исключительно полезной для себя книгу, написанную Марком Сегаром «Справочник по выживанию для людей с синдромом Аспергера» (тогда еще она была доступна только на английском языке).

Я была уверена, что мои проблемы с пониманием других и восприятием мира объясняются исключительно детскими травмами, полученными в отношениях с родителями и раннем взаимодействии с миром.

Однако, проделав колоссальную работу по освоению большей части доступной непрофессионалу психологической теории, я пришла в отчаяние от того, что мне встретились лишь отдельные отрывки сходных с моими проблем, к тому же потенциально предвещающие тяжелые психические отклонения (например, синдром нарушения привязанности и прочие).

Я испытала настоящее облегчение, прочитав появившиеся на русском языке разъясняющие статьи и описания трудностей людей (включая женщин) с синдромом Аспергера, и по многим пунктам ощутив в себе понимание и отклик.

Изучение материала по особенностям восприятия мира людьми с синдромом Аспергера дало мне возможность взглянуть со стороны на все мои ранние открытия и находки касательно себя и поведения нормальных людей.

Я хочу начать свое обращение недавним открытием, что Ганс Христиан Андерсон был аутичным человеком.

Все главные герои его сказок – это аутичные дети и персонажи, и если Вы откроете его книги, Вы сможете взглянуть на реальный мир так, каким его воспринимают аутичные люди: каким его видят глаза, слышат уши, обоняет нос, ощущает тело.

Если Вы прочитаете самое начало «Гадкого Утенка», Вы сможете обратить внимание, с какой тщательностью и благодарностью, с какой нежностью, грустью и любовью автор описывает Утку-мать, которая отказалась слушать Пожилую Утку и бросить странного ребенка (в сказке используется образ «яйцо»), которая, даже сама испытывая сомнения, защищала своего не-обычного ребенка перед обществом, ожесточенным своей убежденностью в своем представлении о «правильном».

Гадкий Утенок прекрасно понимал, насколько тяжело страдает его мать от суждений и умствований тех «доброжелателей», которые ее окружали.

Гадкий Утенок мучительно переживал свою непохожесть на других из-за страданий и ожесточения своих родных, и он ненавидел себя за то, что он родился таким, каков он есть.

Аутичные люди живут так каждый день.

Мы видим реальный физический мир таким, каков он действительно есть. И мы любим этот мир.

Мы хорошо, по собственному опыту, знаем, что значит чувствовать боль: физическую и душевную, и мы никогда сознательно не причиним боли другому человеку или животному.

И если аутичный взрослый человек все-таки причинил боль другому живому существу – это значит, что он обезумел от агонии боли, которая обрушивается на него день за днем.

Простите нас, когда такое случается.

Мы слышим каждое слово и видим каждое действие нормальных людей, и мы любим Вас за то, что Вы такие, каковы Вы есть.
Но внутренне мы разрываем себя на части, пытаясь осознать и объяснить самим себе причины контрастного противоречия между Вашими «возвышенными» одухотворенными словами и Вашими реальными «земными» действиями.

Если Вы видите, что аутичный человек кусает губы, щипает, царапает себя или совершает другие подобные действия, то, пожалуйста, вспомните «крылатое» выражение: «ущипнуть себя, чтобы проснуться».

Через контакт с физическим миром (постукивания по предметам, похлопывания, ходьба и другие), через прикосновения к своему физическому телу мы всего лишь подтверждаем для самих себя, что мы бодрствуем.

Я прошу Вас не осуждать нас за наше «странное» с точки зрения нормальных людей поведение.

Сколько раз, согласно той же сказке, Гадкий Утенок испытывал острое отчаяние одиночества, еще сильнее ощущаемого среди других птиц, и думал о смерти?

Мы остаемся в этом реальном мире именно потому, что мы любим этот мир и хотим общаться с нейротипичными людьми.

Именно потому, что мы воспринимаем реальный мир каков он есть, мы так чувствительны к факторам внешней среды.

И я хочу спросить нормальных обычных людей:

• неужели Вы сами не видите, каким неестественно пестрым и кричаще ярким стал мир?
• неужели Вы не чувствуете, какими грязными стали воздух и вода, насколько громким и агрессивным стал шумовой фон, насколько искусственной стала еда?
• неужели Вам на самом деле безразлично, что некогда цветущая, щедрая и полная жизни планета Земля превращается с каждым днем такую же безводную, бесчувственную и безрадостную пустыню, какой стала планета Марс?

Цитируя Книгу Бытия из Библии, я хочу напомнить Вам самый первый вопрос, который Бог задал человеку: «Где ты?»
В какой реальности Вы находитесь, если Вы всего этого не замечаете?
И второй вопрос Бога: «Что ты сделал?»
Эти два вопроса Бог задавал Адаму с Евой и Каину – и оба раза он получил в ответ ложь и лицемерие.
Мое личное мнение по этому вопросу заключается в том, что Богу не нужны объяснения и оправдания, которые пытались Ему дать Адам и Ева, Ему не нужно лицемерие, которым Ему ответил Каин.

Для Бога не важны причины произошедшего и поиски виноватых – Он хочет услышать от человека только правду: чтобы человек своими словами признал только то, что он в действительности сделал.

В положенный срок каждый сам предстанет перед Творцом, и никто не сможет оградить человека от осознания правды и признания своих поступков только тогда, когда будет слишком поздно что-то исправить и изменить.

Я думаю, именно это и есть самый настоящий Ад: осознать свои совершенные действия и не иметь физического тела, чтобы исправить их своими руками.

Я прошу Вас о внимании.

Мы, аутичные люди, день за днем боремся с собой из искреннего интереса находиться рядом с Вами.

Мы хотим с Вами общаться, мы хотим с Вами дружить, обмениваться с Вами мнениями, информацией и разделять общие интересы, а также вместе с Вами мы хотим решать наши общие проблемы и задачи.

Нам больно, когда Вы просите нас «быть открытыми» (доверять Вам) и сами остаетесь «закрытыми» от нас (отвергаете нашу истинную природу и пытаетесь нас «переделать»).

Мы очень многое перебарываем и переламываем в себе ради того, чтобы Вы позволили нам просто находиться рядом с Вами и не прогоняли нас за нашу основополагающую отличность от Вас.

Нам интересно общение с Вами именно потому, что Вы от нас отличаетесь.

Мы замечаем, что у Вас есть черты, которые слабо выражены или вообще отсутствуют у некоторых из нас: жизнерадостность, игривость, оптимизм и жажда деятельности.

По своей врожденной сути нам свойственна медлительность, основательность, вдумчивость и созерцательность.
Нам требуется больше времени, чтобы обобщить полученный нами опыт, и мы испытываем радость, когда мы можем поделиться результатами нашей деятельности с другими.

К сожалению, в настоящее время единственный способ для аутичных людей взаимодействовать с миром нормальных людей – это постоянно, день за днем переламывать эмоциональные и физические границы своего комфорта (свою природу), отрицать свои чувства, чтобы угадывать Ваши намерения и пытаться казаться неотличимыми от Вас.

Мы действительно постоянно испытываем подавленность и тревожность, потому что мы прекрасно осознаем, что никакими усилиями мы не сможем стать Вашими идеальными подобиями.

Многие из нас настолько чувствительны к нынешней среде обитания человечества, что вынуждены «захлопываться» наглухо в защитный «кокон» и поэтому оказываются не в состоянии распознать за поведением нейротипичных людей дружелюбие.

Наше восприятие гораздо чувствительнее Вашего, и нам на самом деле больно и тяжело, когда с нами пытаются взаимодействовать, как с нейротипичными, без желания увидеть в нас – нас настоящих.

Я надеюсь, что Вы можете и захотите нас услышать.

Я верю, что сообщество всех людей и состояние нашей единственной пригодной для жизни планеты только выиграет, если общество учтет насущные потребности аутичных людей и позволит нам присоединиться без тех ежедневных усилий, которые мы прилагаем, чтобы выглядеть как можно более похожими на Вас.

Ведь эти усилия поглощают без остатка наши собственные силы, и даже те из нас, кто пробивается в нейротипичный мир, часто настолько обессилены внутренней борьбой, что не способны предложить ничего ценного для равноценного взаимодействия.

Я хочу верить, что если мы с Вами двинемся навстречу друг к другу и встретимся на середине пути – аутичные люди смогут предложить Вам и принять от Вас много большее, чем в состоянии сделать сегодня.